La cuestión del holocausto


Por el rabino Yoni Lavie, miércoles 11 de abril de 2018

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La gran pregunta de la que se nos pide que hablemos en el contexto del Holocausto es "¿Dónde estuvo Di-s en el Holocausto?", Pero puede haber otra pregunta preliminar que debemos formular ...

El terrible Holocausto fue un evento traumático en la historia del pueblo judío, y en la vida del joven Estado de Israel se considera un Ethos fundador. Como personas religiosas y creyentes, lidiar con esto es especialmente difícil.

El Mal sorprendente e inconcebible se ha revelado en el mundo de Dios, y la pregunta de "cómo El amable y El compasivo permite que ocurra algo tan terrible" ensombrece a cada judío que trata de vivir en su fe.

Y a pesar de todo esto, y sin intentar desviar la atención a la pregunta tan importante, propongo que la cuestión de Dios en el Holocausto es una cuestión secundaria. Esta pregunta desvía la atención a la pregunta más importante y relevante aun, "la cuestión del hombre": ¿dónde estaba el "hombre" en el Holocausto? Como es posible que, en La Europa iluminada, en el continente más culturalmente avanzado del mundo suceda la maldad más grande de la historia. ¿Dónde se encontraban todos los países "iluminados" mientras que sus ciudadanos judíos fueron llevados al extermiño, o mientras otros cerraban sus puertas y devolvían a los sobrevivientes de vuelta a las trampas de Satanás? ¿Dónde estaban EE.UU. y Gran Bretaña que enviaron miles de bombardeo contra objetivos en Alemania, pero no para bombardear, aunque sea una vez los ferrocarriles que cargados de Judíos que se dirigían a los campos de la muerte? ¿Cuál es el significado del silencio atronador de la "religión del amor y la bondad" y su representante en el Vaticano, quien no levantó un dedo para salvar a decenas de miles de mujeres y niños que fueron llevados a su amargo final en las cámaras de gas?

¿Acaso la tendencia humana a agitarse y profundizar en la cuestión de la justicia divina en el Holocausto no encubre el temor de tratar con la pregunta más penetrante: ¿dónde estaba el HOMBRE en el Holocausto?

Del cielo o de la tierra

El fenómeno de mirar para otro lado y arrojar las flechas de la crítica al cielo a menudo ocurre también en el ámbito privado. Con demasiados problemas y calamidades en la vida, uno los enfrenta con la técnica de "reenviara" y reenvía la acusación al Todopoderoso: "¡¿Por qué, Di-s?! ¿Por qué me hiciste esto? ', Mientras que uno de los más grandes accionistas a los problemas suele ser la persona misma. Los accidentes de tráfico no son un decreto divino. El crimen organizado, la violencia y las lesiones a otros vienen de arriba directamente. El terrorismo y las guerras no son diferentes de ellos. Todos provienen de la maldad de los corazones, los deseos y los arrebatos de los deseos humanos. La mayor parte del sufrimiento, la agonía y la muerte que ocurren en el mundo no son el resultado de terremotos destructivos, tsunamis aplastantes o la colisión de meteoritos del espacio en la Tierra. Son el resultado de la crueldad de las personas que explotan, saquean, violan, humillan y matan a otros. La internalización de esta visión es difícil y aterradora, pero también contiene un mensaje bueno oculto. El poder de destruir, así como el poder de reparar y construir, está en nuestras manos, los seres humanos. ¿Qué eliges hacer con tu poder?

Las personas incomprensibles

Y, sin embargo, no evadiremos la cuestión de Dios en el Holocausto. El primer paso esencial es aclarar cuál es la pregunta, cuál es exactamente el punto que nos molesta. Si no fueran seis millones sino tres, la pregunta seguía existiendo. Entonces, incluso si fue un millón de hombres, mujeres y bebés los que murieron sin ninguna culpa. ¿Y qué hay de medio millón? ¿Y cien mil? ¿Y quinientos? ¿Y qué hay de un bebé que yace en la sala de oncología cuando está conectado a los tubos y todo su cuerpo está dolorido? ¿No vendría allí la pregunta punzante? Si es así, lo que nos molesta es que no entendemos cómo Dios maneja su mundo, por qué hace cosas que parecen ilógicas e injustas, pero la verdad es que no solo no entendemos las cosas malas, sino que tampoco entendemos las cosas buenas.

Una pequeña pista: Estos dos eventos tuvieron lugar en algún momento de la historia. El primero es el exterminio de millones de personas de un pueblo, mientras este se quedaba quieto, aturdido e indefenso… El segundo evento, es que el mismo pueblo disperso por todo el mundo logran regresar a su antigua patria y establecer un estado asombroso y fuerte, y ganar guerras a millones de enemigos mayores números y armas. Preguntaríamos a un historiador objetivo e imparcial: ¿Cuánto tiempo ha pasado entre los dos eventos? ¡Hablará de unos cientos de años al menos!; y si se le dice que este es el pueblo judío, y han pasado tres años desde el horrible Holocausto y el establecimiento del estado!?, Es simplemente incomprensible!, contrario a todas las leyes de la historia y esto que atestigua una sola cosa: En las buena y las malas, Dios lo guía para cruzar la historia a través de un camino lleno de baches más allá de la comprensión humana. Somos como un hombre que se asoma por el ojo de la cerradura y trata de comprender la compleja situación que tiene lugar en la sala, es ridículo, imposible, nuestro trabajo es no preguntar por qué hay maldad en el mundo sino combatirlo. No causar más daño, maldad y por sobre todo, no profanar la memoria de los mártires del Holocausto buscando la causa del holocausto acusándolos de uno u otro pecado por el cual este desastre les había llegado.

#SHOA #IomHaHatzmaut

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